3mana | Online news magazine

නොනිමි අරගලයක මතක ගිනි පුපුරු - වාමාංශික නෂ්ටකාමයට අතීතයෙන් ඩෝස් එකක්ද?       නොනිමි අරගලයක මතක ගිනි පුපුරු -    වාමාංශික නෂ්ටකාමයට අතීතයෙන් ඩෝස් එකක්ද  ********************************************** නිර්පාක්ෂිකයන් කියා අරගලයට සහභාගී වූවන් පසුව කිසියම් පක්ෂ වල සාමාජිකයන් හෝ ආධාරකරුවන් බව පසුගිය කාලයේ කෙරුණු චෝදනාවකි. ලන්ඩන් කම්කරු පක්ෂයේ සාමාජිකයකුව සිට ඉන් ඉවත්වූ නිසා මා මෙහිදී නම් නිර්පාක්ෂිකය. ගාමිණී මුතුකුමාරණ සහෝදරයා විසින් රචිත "නොනිමි අරගලයක...

දළ වශයෙන් වසර 60 ක් ආයු වළඳා ඇති 'ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ' විසින් සිංහල ගැමි ජනයාට, විශ්ව-විද්‍යාල අධ්‍යයන සංස්කෘතියට සහ සමහර NGO සහ නාගරික පර්ෂද වලට බෝ කල දෘෂ්ටිවාදය නැතහොත් සරලව මතවාදය හංස ගීතය ගායනය කරමින් සිටියි. ඉදිරියට පවත්වන ජනාධිපතිවරණයට පසුව 'විජේවීර වාදය'' සතු ග්‍රාමීය බලය ක්‍රමිකව අවසන් වනු ඇත. විජේවීරවාදයට එරෙහිව බුද්ධිමය අරගලයක් කළ එකම දේශපාලන චින්තනය...

Traditionally “Traversing the fantasy” involves the “talking cure” where an analyst helps the analysand come to realize the fantasy's which structure their ego are just that, wherein we can finally overcome them and obtain a healthy balance between our object petit a and the Autre A — gaining a healthy sense of ourselves and the world; both...

ලංකාවේ නිදහසින් පසු පැවැති සියලුම පාලන තන්ත්‍ර පදනම් වූයේ, කටකතා, කේළාම්, ව්‍යාජ තොරතුරු මත ය. එය, ජේ. ආර් ගේ සිට සිරිමාවෝ හරහා චන්ද්‍රිකා දක්වා ද, ප්‍රේමදාසගේ සිට ලලිත්-ගාමිණී හරහා රනිල් වික්‍රමසිංහ දක්වා ද සත්‍යය. මේ සියලු දෙනා කටකතා සහ කේළාම් විශ්වාස කරන අයවලුන් ය. මෙය, ලංකාවේ දැනට පවතින විජේවීරවාදයට ද අදාළ ය. ඔවුන්ගෙන් බහුතරය කේළාම් කියන අය...

“මනෝවිශ්ලේෂණ අධ්‍යයන, ගවේෂණ සහ සම්ප්‍රේෂණ පදනම” නම් සංවිධානය විසින් X කණ්ඩායම වෙත 2004 වර්ෂයේ අගභාගයේ දී නිර්නාමිකව එවන ලද ‘පළා යන පියවරුන්ගේ අවසාන බැස්ටීලය’ නම් ලිපිය විසින් මතු කළ ප්‍රශ්න විශාල ගණනකට අප පිළිතුරු දුන් අතර අද මෙම ලිපියෙන් සාකච්ඡා කරන්නේ ඔවුන් විසින් අසන ලද තවත් තීරණාත්මක ගැටළු කිහිපයකට ලබා දෙන අපගේ පිළිතුරු සහ ඒවායේ දේශපාලන සන්දර්භයයි....

 ශ්‍රී ලංකාවේ කොළඹ කේන්ද්‍රීය බුද්ධිමය කව තුළ ජාක් ඩෙරීඩා පිළිබඳ න්‍යායික සංවාදයට දශක දෙකයි දශම පහක පමණ කාලයක් ගත වී ඇත. ශ්‍රී ලංකාව තුළ පළමුව ඩෙරීඩා පිළිබඳ සංවාද තලයක් ආරම්භ වූයේ, 1990 වසරේ දී සාමයික කේන්ද්‍රය ආශ්‍රිතව පැවති ‘යාත්‍රා’ සඟරාව පැවති වැල්ලවත්ත රෙදි මෝල අසළ පැවති කාර්යාලයේදී ය. එම කාර්යාලයට ඩෙරීඩාගේ නම මුලින්ම රැගෙන ආවේ නිහාල් පීරිස්...

කල්ප රාජපක්ෂ 'මන්දිර කැලඹූ අරගලය' පොත දොරට වැඩීමේ අවස්ථාවේ කල කතාව තුලින් ඔහුව කියවන්න බලමු. අපි ඒ පොත ගැන කිසිවක් කතා නොකර කල්ප රාජපක්ෂ ගේ කතාව විසංයෝජනය කිරීමෙන් එම පොතත් කල්ප රාජපක්ෂ කවුද යන්නත්, පෙරටුගාමී සමාජ වාදී පෙරමුණේ දේශපාලනය කුමක්ද යන්නත් පශ්චාත් මාක්ස්වාදීව විශ්ලේෂණය කර ගන්න බලමු . පශ්චාත් මාක්ස්වාදය යනු නූතනත්වයත් සමග සාම්ප්‍රදායික ධනවාදී කතිකාව වෙනස් වීම...

මිනිසුන් වර්තමානයේ යථාර්ථයට ප්‍රතිචාර දක්වන ආකාර දෙකක් දැකිය හැකි ය. එකක් නම්, යථාර්ථහරණය යි. දෙවැන්න නම්, යථාර්ථය අධි ප්‍රබන්ධගත කිරීම යි. වර්තමානයේ දේශපාලන හා මාධ්‍ය ක්ෂේත්‍ර ක්‍රියාකාරීත්වය නිරීක්ෂණය කිරීමේ දී මේ බව හොඳින් වටහා ගත හැක. එමෙන් ම සමාජ මාධ්‍ය තුළ දක්නට ලැ‌බෙන සමාජ කේන්ද්‍රීය නො වන අතිශය පුද්ගල කේන්ද්‍රීය අදහස් පවා මෙම තත්ත්වය නිරූපණය කරයි. සත්‍යය...

An introduction to post-fundamentalist political thought. Derrida. මෙම ලිපිය අදාල වන්නේ 2009 ගෝඨාභය බලයට ගෙනඒමට චන්දය දී දැන් රැල්ලට මාලිමාව පසුපස යන ''ජහමනයාට'' නොවන අතර කලක සිට වාමාංශික දේශපාලනය සිදුකරමින් සිටින අනෙකුත් වාමාංශික පක්ෂ වල සිටින සංවිදායකවරුන් සහ කාඩර් වරුන් වෙතයි. හැඳින්වීම. මෙම ලිපිය තුළින් ඉදිරිපත් කෙරෙනුයේ ලැකානියානු මනෝවිශ්ලේෂණය අනුදත් ව්‍යුහවාදය තුළින් අපගේ එදිනෙදා ජීවිතය යන්න කියවා ගැනීමට දරණ උත්සාහයකි. වාමාංශික...

වෛද්‍ය රුවන් එම් ජයතුංග  රැවන් මම සිංහලෙන්  Freud , Lacan , Zizek and  others වැරදියට අර්ථකතනය කරන තැන් ටික ගැන indexes ගැන ලිපියක් ලියා එවන්න ! එවිට ඔබත් ඇතුලුව Texual reading ගැන ඉන්න අගතියක් ගැන විදාරණයක් කරන්න මට පුලුවන්. ලිපිය මෙතන පල කරනව. deepthi නීට්‍ෂේගේ මනෝ විද්‍යාව රැඩිකල් අභියෝගයකි.  නීට්‍ෂේ මානව මනෝ විද්‍යාව පිළිබඳ ඉතා බහුත්වවාදී දැක්මක් දරයි. නීට්ෂේ...

කෞෂල්‍යාගේ සහ සිනිඩ්ගේ මතකයට! ඔවුහු ඔබලාට කල අපරාධය ?මම නම් ඔවුන් ගැන දනිමි.අපේ මරනය නිරැවත්ය. deepthi And x It's been seven hours and 15 daysSince you took your love awayI go out every night and sleep all daySince you took your love awaySince you been gone, I can do whatever I wantI can see whomever I choose I can eat my dinner in...