3mana | Online news magazine

80 මුල සිට පලස්තීන විමුක්ති සංවිධානයේ සිට ලතින් ඇමරිකානු ගරිල්ලා ව්‍යාපාර හරහා ලංකාව තුළ ද අධිනිශ්චය වූයේ, සන්නද්ධ අරගල ආකෘතිය යි. ලංකාවේ ජනගහනයෙන් දළ වශයෙන්, 80% ක් පමණ ජීවත් වන්නේ ගම්බද ප්‍රදේශවල ය. මෙම ප්‍රදේශවල මූලික ප්‍රතිවිරෝධතාවය වන්නේ, ‘ප්‍රාග්ධනය’ නොමැතිකමය. එවිට, ශ්‍රමය සංවිධානය කරන විධිමත් යාන්ත්‍රණයක් ගම්බද නැත. බස්නාහිර පළාතට ප්‍රාග්ධනය සීමා වී ඇති අතර කාන්දම් බලයෙන් මෙන්...

 නිදහස ලබා ගත් දින සිට අද දක්වා ලංකාවේ පැවති ආර්ථික-ක්‍රමය රාජ්‍ය ධනවාදය (State Capitalism) යි. මෙම අන්තර්ජාතික ප්‍රාග්ධනයේ ආධිපත්‍යය සහිතව ලංකාවේ 1956 සිට විවිධ නම් යටතේ පැවැතියේ රාජ්‍ය ධනවාදය යි. ලංකාවේ වාමාංශය පොදු වශයෙන් ගත් විට, සම සමාජයේ සිට විවිධ ට්‍රොට්ස්කිවාදී කණ්ඩායම් හරහා ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ දක්වා වූ අය ක්‍රියාත්මක කරන ලද සහ ක්‍රියාත්මක කිරීමට පොරොන්දු දෙන්නේ...

අප කර මතට ඇද වැටී ඇති සමාජ-දේශපාලන අර්බුදය තුල අපගේ දේශපාලන ආස්ථානය වාමාංශිකව තෝරා බේරා ගන්නේ කෙසේද යන්න ව්‍යාකූල ය.මීට පෙර බොහෝ අවස්ථාවලදී වාමාංශික දේශපාලන ආස්ථානය කුමක් විය යුතුද යන්න පහසුවෙන් තෝරා ගත හැකි විය. සරලව පැවසුවහොත් ජනප්‍රිය සංකේතමය දැනුමින් කෙරුනු දේශපාලනික තෝරා ගැනීම සහ භාවිතාව වාමාංශික න්‍යායන් සමග ගැලපුණි. එහිදී වාමාංශික දේශපාලනික තෝරා ගැනිමේදී න්‍යාය යන්න...

               ෆැන්ටසිය ආශාවේ සිර වූ තැන් ලිහිල් කරන්නට දරන සියලු උත්සාහයන් අවසන් වන්නේ, ‘ආශාව’ නිරුවත්ව අප ඉදිරියේ ප්‍රදර්ශනය වීමෙනි. 'ලාංකීය ධනවාදය' මුළු මහත් 21 වැනි සියවස පුරාම ෆැන්ටසිමය වශයෙන් අසාර්ථක ව්‍යාපෘතියකි. 21 වැනි සියවස ආරම්භ වූයේ, එළිෆන්ට්පාස් පරාජයෙනි. ඉන්, සිංහල රාජ්‍යය දෙදරා ගියේය. වසර 2005 දී, උභයාර්ථයක් ජනිත කරමින්...

ප්‍රියන්ත කලුආරච්චි නම් ජවිපෙ ප්‍රචාරක ඇලියේ ඒජන්තයා අපගේ සිනමා පන්තියට ඒමට සිටින තරුණ ජනයා බියවද්දමින් සිටින වග අපගේ ඔත්තුකරුවන් විසින් අපට දන්වා ඇත. කලුආරච්චි යනු, අප සංවිධානය 2004 දී තක්කඩියන්ට පාවා දුන් අමු තක්කඩියෙකි. නලීන් ද සිල්වා පසුපස ගාටන බොහෝ ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ අවිඥාණක ආශාව මතු කිරීම මෙතන දී වැදගත්ය.      නලීන් ද සිල්වාගේ භාෂා ලෝකය තුළ වචන දෙකක් එම පද්ධතියට...

    ජනතා විමුක්ති පෙරමුණ, අරාජකවාදීන්, පැරැණි X සාමාජිකයන්, ස්ත්‍රීවාදීන්, පැරණි මාක්ස්වාදීන්, ග්‍රාම්ස්චිවාදීන් ආදී මෙකී නොකී බහුතරයක් බුද්ධිවාදීන් ඔබට අප විසින් ආරම්භ කිරීමට යන දෙවන සිනමා පන්තියට සහභාගී නොවීමට ඕනෑ තරම් හේතු පාඨ කියනු ඇත. එම නිසාම, මේ සිනමා පන්තියට සහභාගි වන්නේ ගිය ආත්මයේ පින් කළ පිරිමින් සහ ගැහැණුන් පමණි.         අපගේ පන්තියේ දී චිත්‍රපටයක් සෑදීමට යොදා ගන්නා කැමරා උපකරණ,...

2024 වර්ෂයේ ඡන්ද උණුසුම ඉහළ යත්ම රටේ ආර්ථික බිඳ වැටීමට විකල්පයක් ලෙස රට තුළ නිෂ්පාදන ආර්ථිකයක් නිර්මාණය කිරීම පිළිබඳව විපක්ෂයේ විවිධ කණ්ඩායම් සංවාද කරමින් සිටිනු පෙනේ. After Left and  Right Politics -              අපගේ සංවිධානය ද 2002 වැනි වර්ෂයක දී S.B.de Silva ඇසුරු කරගෙන ‘නිෂ්පාදන ආර්ථිකය’ ගොඩනැගීම පිළිබඳව ප්‍රවාදයක් ගොඩනැගු අතර ටික කලකින්ම එය පුස්සක් බවට පත් විය. ලංකාව වැනි ධනවාදී...

කුකුළෙකුට අවශ්‍ය වන්නේ පැතලි භූමියකි. කුකුළා කරන්නේ භූමියේ තැනින් තැනට දිව ගොස් පොළොව පහුරුගා පණුවන් සෙවීමත් සොයා ගන්නා පණුවන් ගිල දමා උස් තැනකට ගොස් සතුටින් හැඬලීමත්‍ ය. මතුපිට පහුරුගාන කුකුළෙකු මහපොළවේ ගැඹුරු ස්ථරයන් පිළිබඳව කිසිදා අවබෝධයක් ලැබෙන්නේ නැත. අද සිටින බොහෝ සමාජ විචාරකයන් පොළොව මතුපිට පහුරුගාන කුකුළන් වැනි ය. න්‍යාය හිස්ටරීයකරනය කිරීම- මුල් ලිපිය කියවන්න-විචාරයේ වෙස් මුහුණ ගැළවීම-https://leftwin.com/%e0%b7%80%e0%b7%99%e0%b7%83%e0%b7%8a-%e0%b6%b8%e0%b7%94%e0%b7%84%e0%b7%94%e0%b6%ab-%e0%b6%9c%e0%b7%90%e0%b7%85%e0%b7%80%e0%b7%93%e0%b6%b8/ සමන්ට පිලිතුරක්...

  ලංකාවේ සෞන්දර්‍යය කලා විචාර ඉතිහාසයේ පළමු වතාවට සිදුවන දෙයක් දීප්තිගේ ''සුන්දරත්වයට පසු කලාව''  වියමන තුළ සිදුවෙනවා. ඒ තමයි යථාර්ථවාදය සහ නූතනත්වය ඛණ්ඩනය වීම. එය දීප්ති මේ වියමන තුළ සළකුණු කරන්නේ මේ විදිහට.     “ඉහත කෙටි ඓතිහාසික පර්යාවලෝකනය (කිසියම් දෙයක් හාත්පසින් විමර්ශනය කිරීම ) මගින් විද්‍යමාන වන්නේ ලංකාවට අනුභූතියක් ලෙස නූතන වාදය- Modernism- නම් සංකල්පයක් නැති බවය. එම...

 වැඩේ තිබෙන්නේ, රජයේ චිත්‍රපට සංස්ථාවේ ‘තරංගනී ශාලාව’ තුළදී ය. ආරම්භ වන්නේ 3:30 සහ සවස 4-6 අතර කාලය තුළදී ය.    සවස 4ට සමන් වික්‍රමආරච්චිගේ දේශනය ආරම්භ වේ. එහි මාතෘකාව වන්නේ, “යථාර්ථවාදයේ ත්‍රස්තවාදය සහ නූතනවාදයේ විමුක්ති ධර්මය- ඩොක්සාවට එරෙහිව.”   1. ශ්‍රී ලංකාව මේ ඓතිහාසික මොහොතේ දී විළිරුදා විඳිමින් සිටින්නේ, සමාජවාදය ප්‍රසූත කිරීමට නොව ධනවාදී නූතනත්වය ප්‍රසූත කිරීමට ය. යථාර්ථවාදයේ දී මිනිසාගේ...

  ලංකාවේ සමාජයට විජේවීර වාදීන් හදුන්වා දුන් 'විජේවීර වාදය' නැමති පටු චින්තනය සමස්ත සමාජයම රෝගී තත්ත්වයකට ඇද දමා ඇත. විජේවීර වාදී චින්තනය යනු අර්බුදයට පත් සෑම සමාජ ප්‍රපංචයකම වගකීම බාහිර සතුරෙකුට පැවරීමත් එම සතුරා පරාජය කර අර්බුදය ජයගත හැකි වීරයා තමන් බවත් විශ්වාස කිරීමට බල කරන සමාජ චින්තනයයි. Imperial march: Viv Richards walking out to bat was quite the...