කෙතරම් අයිලයේ වෘකයන් අතර සිටියත්

මිනිස් ඉතිහාසය පුරා මිනිසා තනි තනිවත්, සාමූහිකවත් නපුර දෙසට ගමන් කර ඇති බවට අනේකවත් සාක්ෂි පැවතුණා වුව ද ඒ සමානවම එම නපුර වෙතට ගමන්...

සිංහල බෞද්ධ ජාතිකවාදය බිඳිය නොහැකියි – No.. we can

ආචාර්ය නිර්මාල් රංජිත් දේවසිරිගේ දෙමළාගේ ප්‍රශ්නයපොත දොරට වැඩීමේ උළෙලේ දී මහාචාර්ය අර්ජුන පරාක්‍රම කරන ලද දේශනයේ සම්පූර්ණ පිටපත 1 නිර්මාල් කියූ දේවල් ඊට වඩා හොඳට...

මනෝවිශ්ලේෂණයෙහි ‘යථ’ (The Real) නම් සංකල්පය

සැබෑ සංකේතීය සහ  ..........        යථ පරිකල්පනීය   මනෝවිශ්ලේෂණයෙහි ‘යථ’ (The Real) නම් සංකල්පය ලාංකික සමාජයට හඳුන්වා දී දශක ගණනාවක් ගත වී ඇත. එලෙස ගතවී ගිය කාලය...

ජනප්‍රිය බුද්ධිමතාගේ සුව නොවන තුවාලය III

  මනසට බාහිරින් පවතින ‘යථාර්ථය’ (Reality) පිළිබඳ වාදයන් තුනක් ලංකාවේ දේශපාලන විවාදය ඇතුළත නව පොබ්ලමැතිකයක් නිපදවා ඇත. මෙම පැටලැවිල්ලේ දිග පළල කෙතරම් ද යත් ජර්මනියේ...

මගහැර යන සංකල්ප

හේගලියානු දයලෙක්තිකය (Hegelian Dialectics) ලාංකික වාමාංශික දේශපාලන කතිකාවට හඳුන්වා දී දශක ගණනාවක් ගතවී ඇතත් දයලෙක්තිකය පිළිබඳ සැබෑ අවබෝධයක් වාමාංශිකයන්ට ඇති බව තවමත් පෙනෙන්නට නැත....

ජනප්‍රිය බුද්ධිමතාගේ සුව නොවන තුවාලය II

  ජනප්‍රිය බුද්ධිමතාගේ දැනුම ක්‍රියාකාරී වන ආකාරය ගැන අපි විශේෂ අවධානයක් යොමු කළ යුත්තේ මන්ද? අනවශ්‍ය කරදරවලින් ගැලවීම සඳහා අපි ජනප්‍රිය බුද්ධිමතෙකුගේ අදහස් NR නම්...

2018 අයවැය සහ එය ක්‍රියාත්මක කිරීම

2018 අයවැය යෝජනා සම්මත වීමෙන් අනතුරුව එය ක්‍රියාත්මක කරන්නේ කෙසේද යන්න සම්බන්ධව ආණ්ඩුවට වැඩපිළිවෙළක් තිබේද? අයවැයෙන් සම්මත වූ වැදගත්ම යෝජනාව වූයේ රාජ්‍ය ආදායම ද.දේ.නි....

පන්සල්වල පිං පෙට්ටි කඩා චිත්‍රපට හදමුද? 02

  කවබත පෝෂණය කරන්නේ සාම්ප‍්‍රදායික ජපන් සෙන් සංස්කෘතිය තුළ ඇති අන්තර්ගතය නුතන තාරුණ්‍ය වෙත සබුද්ධික කරණය කිරීමයි. එය ජිජැකියානු හෝ හබමාසියානු අර්ථයකින් පශ්චාත් නුතන ක‍්‍රියාවක්...

ඉන්දිරා ජොන්ක්ලස්ගේ “තුන්වෙනි යාමය”

ධර්මසිරි බණ්ඩාරනායක විසින් අධ්‍යක්ෂණය කළ ‘තුන්වෙනි යාමය’ චිත්‍රපටය ප්‍රදර්ශනය වූයේ 1983 වර්ෂයේය. ඉන්  අදහස් වන්නේ කාලය වසර 35 ක් පමණ ගෙවී ගොස් ඇති බවය....

ජනප්‍රිය බුද්ධිමතාගේ සුව නොවන තුවාලය

  80 දශකයෙන් ආරම්භ වී ක‍්‍රමිකව ධනවාදී පාරිභෝගික භාණ්ඩ ලෝකය තුළ අභාවයට යන දේශපාලන පක්ෂ ක‍්‍රමය තුළ ‘ජනප්‍රිය බුද්ධිමතා’ නම් සමාජ භූමිකාවක් පහළ විය. උපාලි...

බොරුව සමාජ සත්තාවක් ලෙස

යථාර්ථවාදී නවකතාව තුළ දී කියවන්නිය විසින් කෘතිය තුළ අන්තර්ගතව ඇතැයි අනුමාන කරන ‘සත්‍යය’ වෙත තම ලූබ්ධිය ආයෝජනය කරයි. නමුත් මෙවැනි ආයෝජනයක් නියමිත ලෙස කියවන්නියව...

Follow us

4,045FansLike
58FollowersFollow
144SubscribersSubscribe

Latest news