හංස විල තරණය කිරීම
මම ලියන ශෛලිය පිළිබඳව ඔබ දැඩි අවධානයක් යොමු කරන කියවන්නියක් නම්, ඔබ දැනටමත් දන්නා පරිදි මා අතින් එකම උදාහරණය යළි යළිත් විශ්ලේෂණය...
ගල් ලෑල්ලක පාද සටහන්
පැරණි සමාජ-ක්‍රමයෙන් ඉවත් වී නව සමාජ-ක්‍රමයක් ස්ථාපනය කිරීමෙහිලා හමුවන අවසන් බාහිර බාධාව පිළිබඳ යම් න්‍යායික අදහසක් අපි පසුගිය ලිපියෙන් ‘බැල්කනි’ නාට්‍ය හරහා...
නේරංජනා ‘ව්‍යුහය’ තරණය කිරීම
ලෝකය වෙනස් කිරීම පිළිබඳ ගැටලුව ගැට ගැසී ඇත්තේ, ප්‍රායෝගිකත්වය නම් මිනිස් කලාපය තුළ යැයි විප්ලවවාදීන් විශ්වාස කරති. තමන් කරන්නේ ‘දේශපාලනය’ යැයි තදින්...
ඩොක්සාවට එරෙහි වේසමඩම
අප මීට කලින් නතර කළ තැනින් සාකච්ඡාව පටන් ගමු. නිව්ටන් ගුණසිංහ තම සමාජ විද්‍යා සීමාවේ සිට ප්‍රකාශ කළ පරිදි ‘56 විපර්යාසය’ යනු,...
විකල්ප සංවිධානයක වැඩ රටාව
20 වැනි සියවස ආරම්භයේ දී ලංකාවේ දේශීය ප්‍රභූ පැලැන්තියක් යටත්විජිත ආර්ථිකය පදනම් කොටගෙන බිහි විය. යටත්විජිත ස්වාමියා ලංකාවේ පාලකයා වශයෙන් සිටියදී ම...
ආණ්ඩුව වෙනුවට සමාජය වෙනස් කරමු
ප්‍රථමයෙන්, අපි අපගේ ත්‍රිමාණ පාඨක පාඨකාවියන්ට සුභ අලුත් අවුරුද්දක් ප්‍රාර්ථනා කරන්නෙමු. අනෙක් පසින්, අප කියන්නේ මේ නව වසර අපටත් ඔබටත් ඉතාම අභියෝගාත්මක...
කොමියුනිස්ට් යුගයක ආදරය
පසුගිය සෙනසුරාදා පැවති අධ්‍යයන පන්තියේ දී අපට අලුත් ගැටලූවකට මුහුණ දීමට සිදු විය. ‘Phantom Thread’ චිත්‍රපටය අපගේ සාකච්ඡාවේ මුඛ්‍ය තේමාව විය. එහි...
ලාංකේය දේශපාලනයේ මදය
දශක 5කට වැඩි කාලයක් ලංකාවේ අටුවම් බසින ලද දේශපාලන ව්‍යාපාර මියගොස් ඇත. අලුත් දෙය මතු වන්නේ, පැරණි දෙය තුළින්ම ය. ජීසස් යනු, මධ්‍යතන...
රෝමියෝ- ජුලියට්- ආදරයේ වේදනාව
සමකාලීන පශ්චාත්-නූතන ධනවාදී පරිභෝජන සංස්කෘතිය නිසා ‘ආදරය’ අපගේ යුගයේ දී යථාර්ථයක් නිපදවනවා වෙනුවට වේදනාත්මක සතුටක් දක්වා විකරණය වී ඇත. කාටත් වැටහෙන භාෂාවෙන්...
කියුබාව, සත්‍යය සහ කැමරාකරු
ළඟකදී මා සමග එකට සෝවියට් දේශයේ උගත් කියුබානු මිතුරන් හතර දෙනෙකු නැවත සොයා ගැනීමට හැකි වුනි. ඒ සඳහා උපකාර කලේ රතනපාල නමැති මහතෙකි....
එන්නේ කවුද යන්නේ කවුද
80 දශකයේ හටගත් වාර්ගික දේශපාලනයෙන් පසුව ගතවූ දශක තුනක පමණ කාලය විසින් අපට උගන්වන එක් සත්‍යයක් ඇත. පන්ති දේශපාලනය යටපත් වී වාර්ගික...
