අකුරු මැකී නෑ කොළ ගැළවී නෑ හපුගොඩ – මහේෂ් හපුගොඩ ට පිළිතුරක්
මහේෂ් හපුගොඩ මිතුරා ඔහුගේ ලිපියකින් කොටසක මවිසින් ලියන ලද "මගේ ලෝකයෙන් අහවල් ලෝකය හා ගෙල්මන් ගේ අරී අට මග" ලිපියට පිළිතුරක් ලියා තිබුණි.
ඒ "වෙනස්...
‘අවතාරය’ වෙනුවෙන් අපේ අදහස
වාමගාමී දේශපාලනය පැත්තෙන් ඔබලා යෝජනා කරන ඉදිරි න්‍යාය පත්‍රය කුමක්ද?
මුලින්ම කියන්න ඕනි දෙය තමයි වමේ දේශපාලනය පැත්තෙන් විශේෂයෙන් එහි අනාගතය පැත්තෙන් ගත්ත ම අපි...
අසන්ධිමිත්තා දැකල පුරුදු කෙනෙක් ද?
මෙම ලිපිය සඳහා ප්‍රස්තුත වන්නේ අශෝක හඳගම අධ්‍යක්ෂණය කළ “අසන්ධිමිත්තා“ (2018) හා මලිත් හෑගොඩ අධ්‍යක්ෂණය කළ “දැකලා පුරුදු කෙනෙක්“ (2014) නමැති චිත්‍රපට ය. එම...
අමල් පෙරේරා ට මොකද වුණේ, ක්‍රොනන්බර්ග්ගෙන් දැන ගන්න
වර්තමාන Netflix යුගයේ සිනමාව මේ වන විටත් මියගොස් ඇති බව කැනේඩියානු චිත්‍රපට අධ්‍යක්ෂ ඩේවිඩ් ක්‍රොනන්බර්ග්ගේ අදහස යි. සිනමාවේ මෙම තත්වය ඛේදවාචකයකට වඩා සිනමාවේ පන්ති...
කුල්මත් අවසානය
මිෂයිල් හනෙක අධ්‍යක්ෂණය කළ “Happy End” (කුල්මත් අවසානය) (2017) චිත්‍රපටය සන්තුෂ්ටිය ම පරම වූ පශ්චාත් නූතන පවුල මෙන්ම ඒ හා බැඳුණු අනාරක්ෂාව වටා කේන්ද්‍ර...
අසන්ධිමිත්තා: පතුලක් නොපෙනෙන පුරුෂ වසඟය පිළිබද චිත්‍රපටයකි
දෙවියන් මියගිය බවට නීට්ෂේ උදම් ඇණීය. නමුත් ලකාන් පවසන්නේ එතරම් පහසුවෙන් දෙවියන් මරා දැමිය නොහැකි බවයි. මියගිය පියා මියගියේ ඔහුගේ භාෂාව අප තුල ශේෂ කරමිනි....
අසන්ධිමිත්තා ගැන වසඟකාරී විචාරයක්
පියාගේ භාෂා විශ්වය යනු තව දුරටත් මිනිසා ශිෂ්ට කිරීමේ අවියක් (උපකරණයක්) නොව තවත් මිනිසෙක් රැවටීම සඳහා යොදා ගන්නා වසඟයේ අවියක් ය (weapon of seduction)....
යථාර්තවාදී යුතෝපියාවේ අවසානය
පෙරවදන: ප්‍රවීන ලේඛක සමන් වික්‍රමාරච්චි විසින් රචිත 'අප්පච්චි ඇවිත්' නවකතාව සන්දර්භ ගත කල හැක්කේ සෞන්දර්යාත්මක නවකතාවකට වඩා පර්යේෂණාත්මක සායනික (experimental clinical text) අත්හදා බැලීමක් ලෙස...
බාහිර ලෝකයේ පවතින්නේ ද ඇතුලත මෙන්ම නපුරු ලෝකයක්
වික්ටෝරියාස් සීක්‍රට් නොඅඳින තේ ගැහැණිය තම ජීවිතය ගැට ගසා ගැනීම වෙනුවෙන් රුපියල් දාහක් ඉල්ලන විට ම කාඩේෂියන් බඩ පිස්සී බිලියන පතිනියක් වන්නේ කෙසේද? රහස ඇත්තේ මෙම නව ආශා දේශපාලනය...
බත්තලංගුණ්ඩුව මනෝ විශ්ලේෂණාත්මක කියවීමක්
කුඩා කාලයේ සිට පීතෘ වියෝග කාංසාවට මුහුණ දෙන ඇන්ටනි චිත්තාවේගීය වශයෙන් අසමබර වේ. ළදරු වයසේ තීරණාත්මක කාලයේ සිටම පීතෘ ප්‍රතිබිම්බය ග්‍රහනය කිරීම ඇන්ටනි තුල...
වී ගොවිතැනින් ගැහැණු ඇඟළුම් නිෂ්පාදනය දක්වා
ගැහැණිය යනු පුරුෂයා විසින් තමාව ම නිර්වචනය කර
ගැනීම පිණිස ඇද වැටෙන අගාධයේ සීමාව නිර්ණය කර ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන තවත් නමකි (ස්ලාවෝ ජිජැක්)...
