සන්නද්ධ අරගලයක් වෙනුවෙන් දෙවන වරටත් 88-89 දී ජවිපෙ විසින් තම ශරීර දේශපාලනය මෙහෙයවනු ලබන්නේ එවකට විජේවීර සහෝදරයා විසින් ‘මාක්ස් විද්‍යා’ විශ්වයක සිටීම විසින් නම් (කියවන්න: ‘ලස්සන සමනලයකුට කුඩු වන්නට වෙඩි තැබිම’ නම් ලිපිය: දිප්ති කුමාර ගුණරත්න: මාතොට: 2000 පෙබරවාරි- මෙය දීප්ති විසින් ලියන ලද වැදගත් මාවෝවාදී ලිපියකි) එවිට ඔහුට විසිවන සියවසේ මාක්ස් විද්‍යාවේ අර්බුදය සහ එහි විප්ලවීය අවිවල වර්තමාන නිර්-නෛතිකභාවය එම මාක්ස් විද්‍යාව තුළ ම සිටිමින් තේරුම් ගැනීමට නොහැකි වූයේ ඇයි? වාමාංශික දේශපාලනය එහි අද්‍යතන භාවිතය අද දවසේ පවා පැරණි යුගයක ආකෘතිවල සහ සූත්‍රගතකිරිම්වලට (Formation and formulation) තවමත් ඒල්බගෙන (Cling) සිටින්නේ මෙමවන් ඒක්සත් ව්‍යාපාරයක් වශෙයන් ඒය විශ්වාස කරන බැවිනි (මෙම බ්‍රවුන් ගේ ස්ථාවරය ජෝඩි ඩීන් පසුව ප්‍රශ්න කරයි). ඒසේ ‘පන්ති දේශපාලනය’ තදුරටත් භාවිත කළ හැකි ප්‍රවර්ගයක් ලෙස අපි උත්කර්ෂ කරන්නේ නම්, අපි පෙරළා ඉතිහාසෙය් සාම්ප්‍රදායික බලෙව්ගවල පතුලට ම කිඳාබැසීමට භාවිතයේ අර්ථයෙන් සූදානම් යැයි කියා පැමකි. එය විසින් පැහැදිලිව ම කියනු ලබන දෙය නම්, වර්තමානය වැරැදියට කියවනු ලැබීමයි. (කියවන්න බ්‍රවුන්ගේ Left Melancholy හි 25 වන පිටුව ) වර්තමාන ලෝකය ධනවාදයේ පුද්ගලකරණය මතින් මිනිස් විෂය විශාල පරිණාමයකට ලක් කර තිබිම එම අර්ථයෙන් අපි අමතක කළා වෙමු.

වෙනත් වදනකින් කියන්නේ නම්, අපේ සමාජවල දේහය එහි මුල්වලින් ම උගුලා දමන්නට තැචර්වාදය නම් ආගමට හැකි වු බව අපිට ස්ටුවට් හෝල් සිහිපත් කර දෙයි. පන්තිගත කිරීමට තරම්  ‘මිනිසෙක්’ තව දුරටත් ඇය මිහිපිට ශේෂ කළේ නැත. ධනවාදයේ තරගකාරිත්වය නග්න ලෙස ඇදවැටුණු නරුම අහං – ක්‍රීඩකයකු පමණක් ඇය අපිට ඉතුරු කර දී ඇත. ඉඳින් පවත්නා පිළිවෙළට දශමයකිනිඳු අභියෝග නොකරන සුවච කීකරු පාරිභෝගිකයෙක් ලොවට දායාද කර දුන්නී චැතර් ය. මෙතැන් සිට වමට සිදුවන අබග්ගය නම් අතීතය කරා පල්ලම් බැසීම ය. අතීත සටන් පාඨ, අතීත න්‍යාය, අතීත ආකෘතිවල වටිනාකම් වර්ණනා කිරීම පිණිස ට්‍රොට්ස්කිවාදි කඳවුර මහත් අභිරුචියෙන් ඉදිරිපත්විය. විශේෂයෙන් ම විජේවීරගේ පරාජයත් සමග ම ලංකාවේ ට්‍රොට්ස්කිවාදි කඳවුර ඉහත පන්ති දේශපාලනය මුල් කෘති කරා නැවත පසුබැසීමට, නැවතත් මාක්ස් ලෙනින්වාදය අලුතෙන් ඉගැන්වීමට, ඔවුන් මහත් වෙහෙසක් දරන බව අපිට පෙනී යන කරුණකි. ජවිපෙ අවසාන කැරැල්ල පරාජයත් සමග ම ඔවුන්ට ද එම අපගමනයට පිළිතුරු නැති විය. මෙම මාක්ස්වාදය පැරණි අර්ථයෙන් පුනර්ජීවනය කිරීමට ආරම්භ කළ මෙලන්කොලිකයෝ හට සිදු වූවේ සමාජවාදී සවිඥානකත්වය (Socialist consciousness) අතීතකාමයකින් අවසන් කරගැනීම ය.

තැචර්වාදයට මුහුණ දීමට අද්‍යතන සමාජවාදය එක් අතකින් ධර්මිෂ්ට අන්තර්ගත