Home Blog

A-Z ව්‍යාපාරය

'මහින්ද චින්තනය' පැවති පසුගිය දශකය පුරා අපට විධිමත්ව දේශපාලනය කිරීමට හැකිවූයේ නැත. ඒ පිළිබ්දව අපට චෝදනා රාශියක් එල්ල විය. ලෙනින්ගේ සිටි ඩැනියෙල් ඩර්ටේගා දක්වා වාමාංශිකයන් පන්ති අරගලයේ ව්‍යාජ ආකෘතියක් වූ ෆැසිස්ට්වාදය ඉදිරිපිටදී 'ප්‍රජාතන්ත්‍රවාදය' වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ. දේශපාලනය වෙනුවට පසුගිය කාලයේ විවිධ ව්‍යාපාර කරන අයට අපට මඩ ගැසුවේ 'හුත්තෝ කෝ යකෝ විප්ලවය' කියාය. දැන් අප වැඩ පටන් ගන්නෙමු. අප දැන් ඊට...

චිත්‍ර කලාව රසවින්දනයෙන් Bitcoin දක්වා

ප්‍රගීත් රත්නායකගේ "එකලස් රූප " චිත්‍ර ප්‍රදර්ශනයට පසු චිත්‍ර කලාව Bitcoin දක්වා විකාශනය . අද කතිකාවට එන්න ! දේශනය- දීප්ති කුමාර ගුණරත්න සහෝදරයා ස්ථානය- සුරිය විලේජ් -හැව්ලොක් ටව්න් වේලාව - අද සවස 3:30

නවලිබරල් වංකගිරිය

The goal of psychoanalysis is precisely to bring you to the point where you can finally forget about that piece of bullshit which is yourself or myself, and finally work for a cause (political, religious, love, etc).   කුමාර් ගුනරත්නම් ප්‍රමුඛ අන්ධ උද්ගෝෂකයන් පිරිස ලංකාවේ ආර්ථික ප්‍රතිපත්ති නව ලිබරල්වාදී යැයි වූ වැරදි නිගමනයක  එලබගෙන ඇත. මෙය ඔවුන් විසින් පර්යේෂණ කර සොයාගත් ...

පශ්චාත් මානවවාදය.

අප පිළිගැනීමට අකමැති වුවත් මානවයා 'පශ්චාත් මානවීය' (Post-human) තත්වයකට පත්ව ඇත . එතිහාසික මානවයා තුල ( එනම් වැඩවසම් හා වහල් මානවයා ) නිදහස් කැමැත්තක් ( Liberal self ) පැවතුනේ යැයි අප පරිකල්පනය කලද ඇත්ත වශයෙන්ම එය නිදහස් කැමැත්තක් නොවේ . නිදහස් කැමැත්ත යනුම ධනවාදී ආර්ථික ක්‍රමය (market economy ) තුල හටගත් දෙයකි. උදාහරණයක් ලෙස භාණ්ඩ නිෂ්පාදනයේදී එම නිෂ්පාදන භාණ්ඩ...

දාර්ශනිකයන් ලෝකය අර්ථකථනය කර ඇත; නමුත් ගැටලුව වන්නේ එය වෙනස් කිරීමයි’

  අප ජීවත් වන සමාජය යනු පාරිභෝගික භාණ්ඩ සහ මුල්‍ය සංඥා වලින් සමන්විත සමාජයකි. එම සමාජය තුල බහුතරයක්  පුරුෂයන්ට සහ ස්ත්‍රීන්ට සියලු දේ සදහා ප්‍රවේශ වීමට අවස්ථාව නැත. දෘෂ්ටිවාදය යනු එවැනි සමාජයක් පාලනය කරනු ලබන සැබෑ බලවේගයයි.පුබුදු ජයගොඩ සහ කුමාර් ගුණරත්නම් යන සම්ප්‍රදායික වාමාංශිකයන් පවතින සමජය වෙනස් කිරීම සදහා දිගින් දිගටම පෙනී සිටියද, පවතින සමාජ ක්‍රමය යනු කුමක්ද යන්න නිවැරදිව...

නායකයා යනු කුමක්ද?

  මීට සති දෙකකට පෙර අන්තර්විශ්වවිද්‍යාලීය ශිෂ්‍ය බල මණ්ඩලයේ වර්තමාන කැඳවුම්කරු වන මහීල් බණ්ඩාර සිසුවා විසින් ''ස්වාධීන වෙමි ; තවදුරටත් මා අතකොලුවක් නොවෙමි'' යනුවෙන් ෆෙස්බුක් පෝස්ටුවක් පලකර තිබීම අපගේ අවධානයට ලක්වීය. අන්තරේ නොහොත් අන්තර්විශ්වවිද්‍යාලීය ශිෂ්‍ය බලමණ්ඩලයේ ජවිපෙන් ගිලිහී ඔබ අප බොහෝ දෙනෙක් දන්නා පරිදි අවුරුදු 9 ක් තිස්සේ පෙරටුගාමී සමාජවාදී පක්ෂය සතුව ඇත. දැන් එය වෙනස් වී ඇත. https://youtu.be/AEB82MNA3Xo

හිස්ටීරියාවේ සිට යථාර්ථයේ අසම්පූර්ණභාවය දක්වා – Part 2

  දැන් අප තේරුම් ගත යුත්තේ කොමියුනිස්ට්වාදය යනු සමාජ පසමිතුරුතාවයට දක්වන අලුත් සම්බන්ධයක් බවයි. පසමිතුරුතාවය යනුම සද්භාවවේදී සත්‍යයක් නම් (පැවැත්මේම කොටසක් නම්), එය නොයෙකුත් දෘෂ්ඨිවාදාත්මක ෆැන්ටසි මඟින් වසා දමන,  එම පසමිතුරුතා ජය ගැනීම හෝ ඔහේ පවත්වාගෙන යාම අතහැර පසමිතුරුතා වලට දක්වන සමාජ සම්බන්ධයම වෙනත් තලයකට ඔසවා තැබීම කළ හැකි රැඩිකල්ම කාර්යයයි. පෙර සඳහන් කළ පරිදි , මෙම ක්‍රියාවලිය හැඳින්විය හැකි,...

ජාලගත සංස්කෘතිය – Network Culture

  ''In his book Everything was Forever, Until it was No More, Alexei Yurchak -please don't google this name- describes the tense social and cultural atmosphere during the years prior to the collapse of the Soviet Union. After decades of attempting to plan and manage a new kind of socialist society, the technocrats at the top of the post-Stalinist USSR...

අවිඥාණයක් නැති දේශපාලඥයන්

  අගෝස්තු මස 16 වන දා බර්ලින් නගර මධ්‍යයේ පවතින පොදු උද්‍යානයක් තුළ ගමන් කරමින් සිටියදී චෙච්නියානු හිටපු ගරිල්ලා නායකයෙකු රුසියන් ඔත්තු සේවයේ ඔත්තුකරුවෙකු විසින් මහදවල් මරා දමන ලදී. නූතනවාදී ගරිල්ලන්ට වෙනස්ව ''පශ්චාත්- නූතන'' ගරිල්ලන්ගේ මූලික මාරාන්තික වෙනස්කමක් ඇත. 60 දශකය තුළ දී ආරම්භ වූ අර්නෙස්ටෝ චේගෙවාරා මූලික කොට ගත් ගරිල්ලා ව්‍යාපාරයේ ප්‍රධාන සටන් පාඨය වූයේ විප්ලවය ජවලනය කළ යුතු...

“ඝරසරප“ හා බොහෝ පිරිමින්ගේ නිෂ්ඨාව හෙවත් ජයන්ත චන්ද්‍රසිරිගේ සිනමාව

වස්තුව ස්වාමි හැඟවුම්කාරකය බවට පත්වීම- නව යොවුන් තරුණයෙකු හා තරුණියක අතර ආදර සබඳතාවයක් ගොඩ නැඟීම, එම ආදර සබඳතාවය බිඳ වැටීම හා වසර 37කට පසු ඔවුන් දෙදෙනා නැවත හමුවීම පිළිබඳ කතාවක් පාදක කර ගනිමින් ජයන්ත චන්ද්‍රසිරි සිය පස්වන චිත්‍රපටය වන “ඝරසරප“ (2018) නිර්මාණය කර ඇත. මෙම චිත්‍රපටය පිළිබඳ පළ වූ විචාර හා සටහන් විමසා බැලීමේ දී දක්නට ලැබෙන පොදු කරුණක් වන්නේ...

මාධ්‍ය නියාමනය කළ යුතුද?

e have to protect the fragile new idea of what is a truth. To protect the new truth itself. So, when the night falls, we do not sleep. Because, once more, "we must endure our thoughts all night". The philosopher is nothing else than, in the intellectual field, a poor night watch-man. Alain Badiou - Bodies, Languages, Truths රනිල් වික්‍රමසිංහ මහතා...

සත්‍යය-real- මගහරින ග්‍රාමීය තක්කඩි

  ගමේ ප්‍රශ්ණ රටේ ප්‍රශ්ණ කරන්නෝ - 1993 දී ජිජැක්ගේ The Sublime Object of Ideology -1989 (දෘෂ්ටිවාදයේ උත්කෘෂ්ඨ වස්තුව) නම්  කෘතිය දීප්තිට හමුවන්නේ විභවි පුස්තකාලය තුළදීය. එම පොත ලංකාවට ගෙන එනු ලබන්නේ  ඉංග්‍රීසි මාධ්‍ය ජනමාධ්‍යවේදියෙකු වන ලක්ෂ්මන් ගුණසේකර විසිනි. දීප්තිට මෙම කෘතිය හමුවන මොහොතේ ඔහුට ජිජැක් ගැන  දැනුමක් නොතිබිණ. මේ නිසා මෙම පොත යනු සලකුණකි (mark). මේ යුගයේ කලාව සමග...

Follow us

4,026FansLike
58FollowersFollow
171SubscribersSubscribe

Latest news