බාහිර ලෝකයේ පවතින්නේ ද ඇතුලත මෙන්ම නපුරු ලෝකයක්
වික්ටෝරියාස් සීක්‍රට් නොඅඳින තේ ගැහැණිය තම ජීවිතය ගැට ගසා ගැනීම වෙනුවෙන් රුපියල් දාහක් ඉල්ලන විට ම කාඩේෂියන් බඩ පිස්සී බිලියන පතිනියක් වන්නේ කෙසේද? රහස ඇත්තේ මෙම නව ආශා දේශපාලනය...
බත්තලංගුණ්ඩුව මනෝ විශ්ලේෂණාත්මක කියවීමක්
කුඩා කාලයේ සිට පීතෘ වියෝග කාංසාවට මුහුණ දෙන ඇන්ටනි චිත්තාවේගීය වශයෙන් අසමබර වේ. ළදරු වයසේ තීරණාත්මක කාලයේ සිටම පීතෘ ප්‍රතිබිම්බය ග්‍රහනය කිරීම ඇන්ටනි තුල...
වී ගොවිතැනින් ගැහැණු ඇඟළුම් නිෂ්පාදනය දක්වා
ගැහැණිය යනු පුරුෂයා විසින් තමාව ම නිර්වචනය කර
ගැනීම පිණිස ඇද වැටෙන අගාධයේ සීමාව නිර්ණය කර ගැනීම සඳහා භාවිතා කරන තවත් නමකි (ස්ලාවෝ ජිජැක්)...
ෆුකුයාමා සින්ඩ්‍රෝමය සහ අනාගත වමේ දේශපාලනය
ෆුකුයාමා සින්ඩ්‍රෝමය සහ අනාගත වමේ දේශපාලනය
The End of History and the Last Man හි කතුවර ෆ්‍රැන්සිස් ෆුකුයාමා ගේ චායාරූපයකි. පශ්චාත් යටත් ව්ජිත අසමත්භාවය අතින්...
වෙනස් කල යුත්තේ යථාව ය
කැඩපත් අවධිය (mirror stage) යනු මිනිස් අහම ගොඩ නැගීමේ ක්‍රියාවලියේ ප්‍රධාන කොන්දේසියකි. 'මම යනු කවුද' යන්න කුඩා දරුවෙක් තේරුම් ගන්නේ මෙම කැඩපත හරහා ගොඩ නැගෙන...
කුල්මත් අවසානය
මිෂයිල් හනෙක අධ්‍යක්ෂණය කළ “Happy End” (කුල්මත් අවසානය) (2017) චිත්‍රපටය සන්තුෂ්ටිය ම පරම වූ පශ්චාත් නූතන පවුල මෙන්ම ඒ හා බැඳුණු අනාරක්ෂාව වටා කේන්ද්‍ර...
මගේ ලෝකයෙන් අහවල් ලෝකය හා ගෙල්මන් ගේ අරී අට මග
මහේෂ් හපුගොඩ ගේ "මගේ ලෝකයෙන් පසු ලෝකය " කෘතිය පිලිබඳව පැවති සංවාදයේ සියළුම කතා ඇසුවෙමි. මහේෂ් හපුගොඩ ගේ හෝ දීප්ති කුමාර ගුණරත්න ගේ කතාවේ මූලික...
කතිකාවක් අපගමනයට ලක්වීම
පුරා දශක තුනක අපගේ දේශපාලන ව්‍යාපෘතිය මගින් ලංකික සමාජය තුල ව්‍යාප්ත කරන ලද න්‍යායික කතිකාව වර්තමානය වන විට විවිධ අපගමනය වීම් වලට ලක්වෙමින් අපට...
රැස්වීමේ වීඩියෝව අංක 04
පසුගිය 29 වනදා මහවැලි කේන්ද්‍රයේ පැවති මහේෂ් හපුගොඩ විසින් රචිත “මගේ ලෝකයෙන් පසු ලෝකය” අරබයා පැවති සම්මන්ත්‍රණයේ 4 වන වීඩියෝව පහත පළ කර ඇත. ...
ආතතියට ඉඩ දෙන්න!
රුසියානු නවකතාකරුවෙකු වන වැලඩීමර් නබොකෝ විසින් රචිත ලෝලිටා නවකතාවේ කතා ශාරාංශය මෙසේය. හම්බර්ට් හම්බර්ට් නමැති පුද්ගලයෙකු තමන්ට වඩා වයසින් ඉතා අඩු ලෝලිටා නමැති තරුණියකට...
අප තවම චිම්පන්සි යුගය පසු කරමින් සිටිමු
අපගේ විවේචක විෂය විසින් තේරුම් නොගන්නා පැහැදිලි කරුණක් නම් විප්ලවය සිදු කර දීම පිණිස ලෙනින් මළවුන් ගෙන් ඇහැරී නැවත අප කරා නොඑන බවත් එය...
