Home Blog
A-Z ව්යාපාරය
'මහින්ද චින්තනය' පැවති පසුගිය දශකය පුරා අපට විධිමත්ව දේශපාලනය කිරීමට හැකිවූයේ නැත. ඒ පිළිබ්දව අපට චෝදනා රාශියක් එල්ල විය. ලෙනින්ගේ සිටි ඩැනියෙල් ඩර්ටේගා දක්වා වාමාංශිකයන් පන්ති අරගලයේ ව්යාජ ආකෘතියක් වූ ෆැසිස්ට්වාදය ඉදිරිපිටදී 'ප්රජාතන්ත්රවාදය' වෙනුවෙන් පෙනී සිටියහ. දේශපාලනය වෙනුවට පසුගිය කාලයේ විවිධ ව්යාපාර කරන අයට අපට මඩ ගැසුවේ 'හුත්තෝ කෝ යකෝ විප්ලවය' කියාය.
දැන් අප වැඩ පටන් ගන්නෙමු. අප දැන් ඊට...
රාජ්ය පාලනයේ උපදේශකවරු
ක්රි.ව1513 දී ඉතාලියේදී නිකලෝයි මැකියාවේලී විසින් රචනා කොට ප්රකාශයට පත් කළ "කුමාරයා" කෘතිය තුළින් රජකමට පත්වන කුමාරවරුන් බලය රැක ගැනීම සඳහා ගතයුතු ක්රියාමාර්ග ඇතුළත් කර ඇත. මෙය බල දේශපාලනය අත්පොත ලෙසද හඳුන්වන අතර මධ්ය කාලීන අගතීන්ගෙන් තොරව නූතන රාජ්යයක් කරා ගමන් කිරීමට අවශ්ය මඟ පෙන්වීම ද ඒ ඔස්සේ ලබා දෙන ලදී.
''සමබින් පක්ෂය'' ලෙස අප අද වන විට...
නලින්ද සිල්වා
නලින්ද සිල්වා කියන්නේ දන්නා දෙයක් නොතේරෙන ලෙස කීම නිසා ජනප්රියත්වයට පත් වුනු බටහිර උගතෙක්. ලංකාව කියන්නේ ඕනම පිස්සෙකුට පවතින සමාජ ගලායාම අපගේ වචන වලින් කියනවා නම් මහජන අවකාශය තුල පවතින විනෝදය අනුමාන කර එයට අනුකූලව ක්රියාකිරීම තුලින් ඕනෑම යමක් කල හැකි සමාජ අවකාශයක් පවතින සමාජ ඒකකයක්.නලින්ද සිල්වා ඉදිරිපත් කල බව කියන්නේ නිර්මාණාත්මක සාපේක්ශතාවාදය යැයි ඔහු ප්රකාශ කරනවා.දැන්...
කල හැක්කේ කුමක්ද ?
Is there still an aesthetic illusion? And if not, a path to an “aesthetic” illusion, the radical illusion of secret, seduction and magic? Is there still, on the edges of hypervisibility, of virtuality, room for an image?
–Jean Baudrillard, The Conspiracy of Art, 2005.
දර්ශන ඉතිහාසය තුල Simulacrum යන්න ප්ලේටෝගේ තරම් ඈත අතීතයක සිට සාකච්ඡාවට භාජනය වී ඇති අතර...
“කතිකාව”
මධ්යම පාංතික වීම කතිකාවට අනුව මිචෙල් ෆූකෝ නැමති පශ්චාත් ව්යුහවාදී ප්රංශ දාර්ශනිකයා විසින් ඉදිරිපත් කල දාර්ශනික අදහස් අතර වැදගත් සංකල්පයක් වන්නේ "කතිකාව"(Discourse) යනන්නයි. එමගින් සමාජයේ පවතින බල ව්යුහය, අන්න්යතා, චින්තන ක්රමය ආදිය සියල්ලම හැඩගස්වන භාෂාමය පද්ධතියක් ගැන අදහසක් ඉදිරිපත් කරන ලදී.
ෆුකෝට අනුව ''කතිකාව'' යනු සමාජයක් චින්තනය,සිතුම් පැතුම් ආදිය ව්යුහගත කරන භාෂාත්මක ගොඩ නැංවීමක් වේ. පුද්ගලයා යම් කතිකාවකට...
වම දකුණ මාරුවීම හෙවත් ව්යුහය ම විනෝදය බවට පත්වීම
අප ජීවත් වන්නේ වචන මඟින් විනෝද වන යුගයක ය. මන්ද යත් වර්තමානය වන විට සංකේතනයේ පදනම් මූලධර්මය සින්තෝමය ලෙස නම් කළ හැකි බැවිනි. ඒ අනුව සින්තෝමය සංකේතනයේ පදනම ලෙස සඳහන් කළ හැකි අතර ම එය සංකේතනයේ පැල්මක් ඇති කරන බව ද දැකිය හැකි ය. සින්තෝමය යනු මනෝවිශ්ලේෂණයේ රෝග ලක්ෂණය (symptom) ප්රතිඅර්ථ ගැන්වීමක් හෝ රෝග ලක්ෂණයට නව අර්ථයක්...
පවුල; දයලෙක්තිකයක් ද? විරුද්ධාභාසයක් ද?
වෙළඳපොළ ක්රම ක්රමයෙන් මිනිසාගේ සංස්කෘතිය ‘හුවමාරු වටිනාකම්’ බලයෙන් නෂ්ට කරමින් සිටින යුගයක ‘රාජ්යය’ පිළිබඳ විවාදය (සමාජවාදය තුළ දී මෙන්ම ධනවාදය තුළ දී ද ලිබරල් අදහස් නිසා රාජ්යය දිය වී යාම) මුල්ලකට විසි වී ගොස් පවුල පිළිබඳ විවාදය නැවතත් පෙරබිමට පැමිණ ඇත.
අද බහුතර දෙනාට සංවාද කිරීමට සිදු වී ඇත්තේ, රාජ්යය, දේශපාලනය, රට, ජාතිය පිළිබඳව නොව ‘පවුල’ (Family) පිළිබඳව...
Tribute to 80’s Philosophy
Streets of Philadelphia.
I was bruised and battered I couldn't tell what I feltI was unrecognizable to myselfSaw my reflection in a window And didn't know my own faceOh brother are you gonna leave me wastin' awayOn the streets of Philadelphia?
I walked the avenue, 'til my legs felt like stoneI heard the voices of friends vanished and goneAt...
මනස පිළිබඳ වික්ටර් රත්නායකගෙන් නො ව කුමාර තිරිමාදුර හා සරත් කොතලාවලගෙන් දැන ගනිමු.
(මෙම ලිපිය සඳහා කුමාර තිරිමාදුර හා සරත් කොතලාවල සහභාගී වූ “පත්තරෙන් එහා“ වැඩසටහන හා කල්යානන්ද පෙරේරා හා සමිතා ඇතුල්දොරආරච්චි සහභාගී වූ YouTube වැඩසටහන පාදක වේ.)
දෘශ්යමානයට අනුව කුමාර තිරිමාදුර හා සරත් කොතලාවල බැරෑරුම් මිනිසුන් ලෙස බොහෝ දෙනා නො සලකයි. කුමාර තිරිමාදුර ම ප්රකාශ කරන පරිදි මිය ගිය ප්රවීන රංගන ශිල්පි ජැක්සන් ඇන්තනිට අනුව කුමාර තිරිමාදුර රස්තියාදුකාරයෙකු වන...
සිතීම අත්හිටුවා ඇති මිනිසුන් සිටින රටක දේශපාලන අනාගතය
ශ්රී ලංකාව රාජ්යයක් වශයෙන් ඉතිහාසයේ දරුණුත ම ආර්ථික අර්බුදයට මුහුණ දෙමින් ජාත්යන්තර මූල්ය අරමුදලේ විස්තීරණ ණය පහසුකම යටතේ ක්රියාත්මක ආර්ථික ගැලපුම් වැඩසටහන අනුව මේ වන විට ආර්ථිකය යථා තත්ත්වයට පත් කිරීමේ ක්රියාවලියකට අවතීර්ණ වී සිටියි. රටට ගැලපෙන නව ප්රතිපත්ති හා ව්යුහාත්මක වෙනස්කම් සිදු කිරීමට උත්සාහ කළ අවස්ථාවල දී ඊට එරෙහිව හඬ නැගූ ජාත්යන්තර මූල්ය අරමුදලට විරුද්ධ වාමාංශිකයන්ගේ...
නිම්මි නාලිකා “Being and Time” කියවා තිබෙන්නේ ද?
නිම්මි නාලිකා මැණිකේ විසින් ලියූ රචනයක් ලංකාවේ සිවිල් සමාජය විසින් උඩ දමමින් තිබේ. එම රචනයේ හෛඩගර් සහ මරණය සම්බන්ධයෙන් මෙවැනි අදහසක් දැක්වෙයි:
//එහෙත් මාර්ටින් හයිඩෙගර් (Being and Time, 1962) හා ජෝන් පෝල් සාත් (Being and Nothingness, 1957) මරණය මා සහ අනෙකා අතර පවත්නා සම්බන්ධයේ අවසානය ලෙස අර්ථ දක්වති. ඒ අනුව මරණය දුක් වීමට, පසුතැවීමට, හෝ බිය වීමට හෝ...
The Existence of the Unconscious
කවුද ලංකාවෙ අවිඥානය ගැන දන්නෙ ?පිලිගන්නෙ ? ''කවුරැවත් නැහැ''
With respect to the unconscious, I would first of all like to know your reaction to a remark of a friend of mine who does not believe in psychoanalysis and who said recently, ''I do not have an unconscious." What do...